河南省濮阳市南乐县县城西北18公里处的梁村乡吴村的仓颉陵庙，占地2.66万余平方米。仓颉庙的头门原名朝天门，意思是仓颉造字功业齐天。庙门的牌匾是宋代著名书法家朱熹所写。在大门的两侧原来还有两幅牌匾，写的是“文宗”、“字祖”，是清康熙年间曲阜贡生孔尚义所写。这里是历代贤哲文人朝拜的圣地，受“百王敬仰”“万圣崇尊”，被北宋名臣寇准称为“三教之祖”“万圣之宗”。（王子瑞摄）
仰圣门，也叫重门。之所以叫仰圣门是因为我们跨过这道门后就可以看到字圣仓颉了。在已发现的八处仓颉墓及遗迹中，始建于汉代者4处：河南开封、南乐、虞城和陕西白水；始建于晋代者两处：山东寿光和东阿；余下两处河南省阳武、洛宁系宋代以后。
万古一人殿也称正殿，是仓庙的中心建筑，大殿里供奉着仓夫子的金身塑像。大殿内外的几幅对联，是历代称颂仓颉造字丰功伟绩的赞语。
仓颉夫妇塑像。仓颉造字成之日，举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼”。
仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”。目有重瞳者，中国史书上记载只有9个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗、关羽、还有李煜。
相传当年仓颉创造完成的文字就放在六书殿中，六书殿是取中国文字创造的六种组合方法，即象形、会意、形声、指事、假借、转注。
民国11年（年）大军阀孙殿英任大名镇守使来到此地拜谒仓颉，看见高大的后楼上面有一个匾额，上面写着“藏经楼”，孙殿英说：“藏经楼是寺院里藏经书的，这字圣又不是和尚，藏什么经书，给他换了。”换成什么呢，孙殿英想到了字最先是刻在龟甲上的，就换“经”字为“甲”字，藏经楼变成了藏甲楼。
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
造字台遗址。仓颉庙原称仓颉祠，始建于东汉永兴二年(公元年)，庙内有一通元代延佑年间的残碑，有：“仓颉生于斯葬于斯，乃邑人之光也”的碑文。在多年的历史长河中，由于兵燹和自然灾害，南乐仓颉庙屡遭劫难，但屡毁屡建，“历汉唐以来，未尝稍替”。
第一圣人碑。仓颉陵高大雄伟，地下是仰韶、龙山时期的古文化遗址。陵墓西侧原有始建于东汉永兴二年(年)的仓颉庙宇，规模宏大的建筑群在“文革”中毁坏殆尽。
河南省人民政府公布仓颉陵遗址为省级重点文物保护单位。