初冬时节，闲来无事，和几位朋友驾车到河南省南乐县梁村乡仓颉陵。南乐的初冬已经有些许的凉意，但这丝毫不影响我和几位朋友的兴致，少许准备之后，便踏上了探访仓颉陵的征程。
用了将近四十分钟时间，我们便到了目的地。
刻有“四海共仰”四个大字的万世人极牌坊便映入我们的眼帘，走过牌坊之后五十米，便是我们今天走访的重点——仓颉陵了。“仓颉庙”，三个大字苍劲有力，朱红色的围墙、环绕周边的白杨树，醒目的文物保护单位碑首先进入视线。
陵园左侧有一石碑，上面书写着“仓陵白杨”，芳草萋萋，白杨环绕，旁边的石狮。记录的是无言的沧桑，碑文虽说有些模糊，但字体轮廓还算一目了然。树龄却是无从考证，听很多周边上了年纪的老人说，他们很小的时候，这块石碑和这片白杨树便陪伴他们成长了。几十年寒来暑往，石碑、白杨、石狮一直默默地矗立着，仿佛是在诉说着那些过去的繁华和沧桑。
跨过广场，来到仓颉庙前，国民党元老于右任老先生题写的“仓颉庙”三个大字赫然出现在匾额之上。于右任老先生是民国四大书法家，他的草书堪称一绝，更是重金难求。上楹联“盘古斯文地开天圣人家”，更是来头不小，相传是北宋宰相寇准在和北方的辽国签署澶渊之盟后，特地拜谒仓颉陵时所题。听附近的老人说，仓颉庙里原来还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕像，还有大量的碑刻和楼台亭阁，但是非常可惜，由于文革的破坏，这些文物已经被破坏殆尽，难见芳容。
庙门左侧，是“仓颉陵遗址”石碑，上面还书写了年9月25日由河南省人民政府公布，濮阳市人民政府立；碑刻背面是仓颉陵遗址简介，记录了仓颉陵遗址面积，以及得名的由来；详细记载了自仰韶文化、龙山文化、汉文化、唐宋文化以来的文化层堆积情况，出土汉代砖瓦、陶瓮，龙山文化时期灰陶、缸、盆和骨锹、石铲等。仓颉庙始建于东汉，历朝历代都有修葺，自建成之后就有大量的文人墨客专门前来拜谒，一直持续到现在。
每到春节，有一些家住南乐或者是周边的朋友，便携妻带子，专门来到仓颉庙前，或祈求时来运转，或祈求生意兴隆；特别是一些临近中、高考的家长，更是在字圣面前焚香祷告，希望自己的孩子能金榜题名。不少信男善女还亲自到仓颉陵树上栓上一根红绳，说是仓老夫子会保佑全家幸福安康，心想事成的。春节的仓颉古庙会，已经有几十年的历史，热闹非凡，人山人海，吸引了四面八方的游客，这也是仓颉文化在仓颉故里独特景观吧。
据史料记载，仓颉相传为上古时代黄帝的史官，创造文字取代结绳记事，被后人尊为造字圣人。仓颉陵遗址历史悠久，是南乐古老文明的见证，为研究古代城邑，汉字的创始和华夏文明的起源具有重要的历史价值。”
进入庙门，中轴线东侧为仓颉祠庙，西侧为仓颉陵，我们首先来到仓颉陵。墓园内一座小型广场，内立两通古碑，左侧石碑上书“万圣之宗”，右侧上书“三教之祖”，由于年代历久弥深，所立年代根本无从考证。
来到仓颉墓，墓碑造型奇特，酷似一“人”字立在墓前，墓碑高约5米，墓冢呈圆形，1米多高的墓裙将墓冢围护起来，虽说已到初冬，但墓冢之上仍然是绿草青青，树木茵茵，墓冢周围的柏树依然是翠绿挺拔。
道路两侧的石像皆为远古时期仓颉部落图腾“鸷鸟”，这类石碑在碑刻之中非常罕见，虽说有些破损，但并不影响其所具备的史料价值。
绕过陵墓，后面是仓颉造字台，汉代以前为一高大土丘，上有古亭，名为“仓亭”，东汉末年，袁绍、皇甫嵩与黄巾起义军大战于此，故有名为“仓亭之战”，即在此处。唐宋以来，常有文人雅士登高望远，临风吟诵。如今的造字台为年9月重修，通体青砖砌成，很多人来到仓颉陵，都会慕名而来此处，和古圣贤一样，寻求一种属于自己的精神信仰和思想境界。
东侧的仓颉庙，仓颉庙共三进院，穿过庙门进入第一进院落，院中建有东西两侧厢房，中东西两侧厢房，东厢房名曰“谷雨斋”，“天雨粟*夜哭”，这个典故来自《淮南子·本经训》，以前仓颉创造文字，上天担心从此诈伪萌生、去本趋末、弃耕作而务锥刀、天下缺粮，于是降粟雨；*恐怕被书文所揭发，故夜哭。谷雨祭仓颉也因此而来。谷雨斋里有仓颉造字彩绘图，介绍文字初创时期概况。西厢房名字叫“寒露轩”，为汉字从古至今的演变史，五千年的文化在此如同一瞬间，仿佛走入了时间隧道。
院门名曰“仰圣门”，为明崇祯四年的石雕，技艺超群，十分精美。院中还有一座“六书殿”，详细展示了有关仓颉在全国各地的遗迹遗址及现状。
大殿名为“万古一人”殿，门楣之上的匾额“文明始祖”“中华文祖”“万世先师”让我们肃然起敬，此殿是仓颉庙的正殿，是整个建筑群中的主要殿堂，是历代祭拜仓颉的主要场所。此处原为仓颉祠，东汉桓帝永陵二年依陵而建，北魏时毁于战火。唐初再建，改祠为庙，北宋景德元年宰相寇准来此，题写“盘古斯文地开天圣人家”联。元末再次毁于战火，明成化间修复，随后不断扩建修葺，明末形成规模，清代又有修缮。年被破坏，现大殿为高台建筑，年依照天启六年殿宇重修。面阔5间，进深3间，高大巍峨。
进得殿内，殿内仓颉金身巨像，仓老夫子，面南而立，四周有十余幅在中国文字发展史上颇具造诣的名人画像及事迹，如：王羲之、钟繇、蔡伦、李斯、张旭等，他们皆以其独特的笔法推动了中国字体的发展，形成我们现在正在使用的“汉字”。
匆匆而来，匆匆而去。游览南乐仓颉陵，我和朋友只用了半天的时间，但心理的震撼，却是不能用言语所形容的。五千年的文化，是生生不息的脉搏，时时刻刻都在跳动，不仅在仓颉庙，在中国的每一个地方，只要有汉字的地方，只要有中国文化的地方，这种震撼时刻都没有停止。希望每一位朋友都来南乐仓颉陵看看，去寻找中华文化的根，去认真聆听中华文化的脉搏跳动的声音。
审核：黄津丽
统筹：冯云丽
编辑：许石磊
图文：郭志超
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